31 de agosto de 2011

The Descent of the Modernists

"El Descenso de los Modernistas"


"Cristiandad" - "Biblia no infalible" - "Hombre no hecho a Imagen de Dios" - "No hay Milagros" - "No hubo parto virgen" - "No hay deidad" - "No hay Expiación" - "No hay Resurrección" - "Agnosticismo" - "Ateísmo"

28 de agosto de 2011

Santa Misa en La Plata

Fotos -de calidad sumamente baja, pero fotos al fin- de la Santa Misa del Rito Romano en forma extraordinaria. Celebra el R.P. Brian Moore todos los domingos a las 12 hs en la Parroquia Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa (Calle 75 entre 6 y 7, La Plata).



El Altar, preparado para la Santa Misa.


Luego de la Aspersión.





La Homilía.



















Kyrie

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Agnus Dei

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22 de agosto de 2011

(¿Epílogo:?) Roma - FSSPX

El blog "Secretum Meum Mihi" -de lectura diaria recomendable- ha publicado dos artículos en lo concerniente al futuro de la FSSPX y a resolverse en el próximo -por lo pronto, no por locontinuo- mes de septiembre. A continuación, los reproduzco:

Consejo general de la FSSPX/SSPX irá a Roma en Septiembre 14

Con respecto a los resultados arrojados por lo diálogos doctrinales Roma-FSSPX/SSPX, se había ya previamente anunciado que habría una reunión en Septiembre próximo; lo que se sabe ahora es que esa reunión será en Sep-14-2011. Lo dice el sitio de internet del Distrito alemán de la FSSPX/SSPX, el cual hace un adelanto de la próxima carta circular del Superior de ese Distrito, P. Franz Schmidberger, el extracto dice así:
“Exactamente en este sentido pedimos que eleven sus oraciones al cielo el 14 de Septiembre. En este día, en la Fiesta de la Santa Cruz, a Mons. Fellay, nuestro honorable Superior General, se le ha ordenado [asistir a] una audiencia con el Cardenal [William Joseph] Levada, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, con relación al resultado de los dos años de diálogos doctrinales entre la Santa Sede y la Fraternidad Sacerdotal”.
La nota inmediatamente después de citar al P. Schmidberger resalta que no sólo se le ha ordenado ir a Roma al Superior General, Bernard Fellay, sino al Consejo General de la FSSPX/SSPX, es decir, al P. Niklaus Pfluger y al P. Alain-Marc Nély.

Más adelante la nota señala que esta audiencia se supone tratará sobre la situación canónica de la FSSPX/SSPX.

¿Ordinariato a la vista?

El otro artículo del que les hablé es una especie de confirmación extra-oficial por parte de la Fraternidad. Los conocidos "comentarios Eléison" de Williamson esta vez dejan en claro su posición -dado que es solamente su mera opinión- y las aparentes "chances" que ven algunos miembros de la FSSPX juntamente con él. Lo cual claramente no significa que sea la posición mayoritaria del laicado de tal Hermandad ni mucho menos.

Obispo Williamson confirma que el Consejo general de la FSSPX/SSPX fue convocado a audiencia en Roma en Sep-14-2011

El obispo Richard Williamson en su comentario semanal de Ago-20-2011 confirma la información conocida hoy sobre que el Consejo general de la FSSPX/SSPX fue convocado a audiencia en la Congregación para la Doctrina de la Fe en Roma en Sep-14-2011 y que el asunto abordaría la situación canónica de la Fraternidad, Williamson teoriza lo que podría suceder si hubiere una oferta de Roma a la FSSPX/SSPX para normalizar su situación canónica. Este al parecer es el primero de una serie de comentarios de Williamson sobre la misma materia.

COMENTARIOS ELEISON (20-VIII-2011) : "REGALOS GRIEGOS" -- I

El 14 de Septiembre, en unas cuantas semanas, se dice que se llevará a cabo en Roma una junta del Cardenal Levada y oficiales Romanos con el Superior General de la Sociedad de San Pio X y sus dos Asistentes. Los Católicos que aprecian lo que Mons. Lefebvre y su Sociedad han recibido como encomienda durante los últimos 40 años en defensa de la Fe necesitan estar prevenidos, porque esa Fe está hoy más que nunca en peligro, y "Hombre prevenido vale por dos", especialmente a través de la oración.

Fue el Cardenal Levada, Perfecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, quien fue encomendado hace dos años de supervisar las Discusiones doctrinales que se llevaron a cabo desde el otoño del 2009 hasta Abril de este año, entre Roma y la FSSPX. Fue Roma quien invitó a la FSSPX a asistir a esta reunión. Parece razonable anticipar que el 14 de Septiembre los Romanos pondrán sobre la mesa la decisión a la cual llegaron a partir de las Discusiones acerca del futuro de la FSSPX

Ahora bien, por todos los medios las Discusiones hicieron evidente que no existe posibilidad alguna para un acuerdo doctrinal entre la FSSPX que se aferra a la doctrina de la Iglesia de siempre, y la Roma actual que se ubica en las enseñanzas de la Nueva Iglesia y que está perseverando en esta desorientación, como es claro a partir de la Nueva Beatificación de Juan Pablo II en el mes de Mayo, y también de Asís III que está por ocurrir en Octubre. Así es que la situación que se desprende de las Discusiones no es otra que la situación en que se iniciaron: por un lado, para la gloria de Dios y la salvación de las almas, la FSSPX lucha por ayudar a Roma a que vuelva a la verdadera Fe Católica, mientras que para la gloria del hombre moderno y para la satisfacción de sus medios de comunicación innobles (como en Enero y Febrero del 2009), la Roma Conciliar está haciendo todo lo que está bajo su poder para inducir a la FSSPX a que se deje disolver en el ecumenismo podrido de la Nueva Fe.

Por lo tanto ¿qué podemos imaginar que Roma impondrá el 14 de Septiembre? Palo, o zanahoria, o - lo que es más probable - ambos, medidos según la estimación Romana del pensamiento actual dentro de la FSSPX. El palo podría ser la amenaza de una total "excomunión" para la FSSPX, esta vez definitiva. Pero ¿quién que tenga la Fe Católica podría temerle a esta amenaza? Cuando el Arzobispo Lefebvre fue amenazado por primera vez de ser "excomulgado" de la Nueva Iglesia, recordemos su respuesta: "¿Cómo puedo ser excluido de una 'iglesia' a la que nunca he pertenecido?"

Por el otro lado la zanahoria más ingeniosa de Roma podría ser la oferta aparentemente irresistible de una "comunión total con Roma" bajo los términos de la misma FSSPX. Solo que podría existir una cláusula en letras pequeñas que estipularía que los futuros Superiores y Obispos de la FSSPX podrían ser elegidos por un comité conjunto de Roma y de la FSSPX, con la simple mayoría de sus miembros siendo... Romanos. Después de todo, ¿querría la FSSPX subordinarse a Roma, o no? "¡Decídanse!" será su demanda razonable, como habría sido el reclamo del Cardenal Ratzinger en el 2001.

Los que ven claro recordarán el dicho del sabio - pero despreciado - Troyano quien no quería que el Caballo de los Griegos entrara a Troya. « Sea lo que sea, temo a los Dánaos incluso si traen regalos». Pero ingresaron el Caballo de Troya. Todos sabemos lo que le sucedió a Troya.

Kyrie eleison

Nota: neologismos como "los Romanos", "la Roma Actual", la "Nueva Iglesia", "la Roma Conciliar" hacen referencia aparente a la Iglesia Católica. Los he permitido dentro de mi blog únicamentre porque enmarcan los matices y tonos utilizados por Williamson, y para poder seguir mi "ética blogger" de no tergiversar documentos (o artículos) transcriptos. De otra manera, no los publicaría.

16 de agosto de 2011

La Sacratísima Comunión


La Santa Comunión... La recepción en nuestros indignos seres del preciosísimo Cuerpo de Cristo. ¿Acaso no es ese momento el más elevado e importante en nuestras vidas?
¿Acaso alguien se atrevería a palmear a Cristo?
¿Acaso te atreves a tocar con tu sucia, indigna y pecadora mano la Sagrada Especie, la Hostia Divina?



Quien se atreva... sea digno y bendito por Dios,
o sea indigno, maldito y condenado (por sí mismo).

Es una muy mala noticia la que llega a mis ojos... Los Obispos argentinos -¿quiénes más, si no?- le elevaron al Santo Padre un petitorio para "legalizar" la administración de la Sagrada Eucaristía "en mano". El Santo Padre, presionado por las masas progres y destructoras de la Iglesia -lamentablemente aún toleradas- lo ha permitido. No culpemos a Su Santidad si no al Demonio, que inspira estos "petitorios" con la ayuda de elementos de presión.
Quien guste leero, puede hacerlo accediendo por el siguiente link al muy recomendable blog "Secretum Meum Mihi".


Unde et mémores, Dómine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, ejúsdem Christi Fílii tui, Dómini nostri, tam beátæ passiónis, nec non et ab ínferis resurrectiónis, sed et in cælos gloriósæ ascensiónis: offérimus præcláræ majestáti tuæ de tuis donisac datis,

Hóstiam puram, Hóstiam sanctam,

Hóstiam immaculátam,

Panem sanctum vitæ ætérnæ, et Cálicem salútis perpétuæ.

Kyrie, eleison!

10 de agosto de 2011

Dios y el silencio

S.S. Benedicto XVI:
“Dios habla en el silencio, pero hay que saberlo escuchar”.


Queridos hermanos y hermanas!

En todas las épocas, hombres y mujeres que han consagrado su vida a Dios en la oración - como los monjes y las monjas - han establecido sus comunidades en lugares particularmente bellos, en el campo, las colinas, en los valles de las montañas, cerca de los lagos o el mar, e incluso en pequeñas islas. Estos lugares unen dos elementos muy importantes para la vida contemplativa: la belleza de la creación, que lleva a la belleza del Creador, y el silencio garantizado por la lejanía respecto a la ciudad y a las grandes vías de comunicación. El silencio es la condición ambiental que mejor favorece el recogimiento, la escucha de Dios y la meditación. Ya el hecho mismo de disfrutar el silencio, de dejarnos, por así decirlo, "llenar" por el silencio, nos predispone a la oración. El gran profeta Elías en el Monte Horeb - es decir, en el Sinaí - fue testigo de una ráfaga de viento, un terremoto, y luego relámpagos de fuego, pero no reconoció en ello la voz de Dios; lo reconoció, sin embargo, en una ligera brisa (1 Reyes 19,11-13).

Dios habla en el silencio, pero hay que saberlo escuchar. Por esta razón los monasterios son oasis en los que Dios habla a la humanidad. Allí se encuentra el claustro, un lugar simbólico, porque es un espacio cerrado pero abierto el cielo.


Mañana queridos amigos celebraremos la memoria de santa Clara de Asís. Por esto me gusta recordar uno de estos "oasis" del espíritu particularmente querido por la Familia Franciscana y por todos los cristianos: el pequeño convento de San Damián, situado justo debajo de la ciudad de Asís, en medio de olivos que gradualmente bajan hasta santa María de los Ángeles. Cerca de esta pequeña iglesia, que Francisco restauró después de su conversión, Clara y las primeras compañeras establecieron su comunidad, viviendo de oración y de pequeños trabajos. Se les llamaban "las hermanas pobres" y su "forma de vida" era la misma que la de los Hermanos Menores: "Observar el santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo" (Regla de Santa Clara, I, 2), conservando la unión de mutua caridad (cf. ibid, X, 7) y cumpliendo de manera particular la pobreza y la humildad vividas por Jesús y su Madre Santísima (cf. ibid, XII, 13).

El silencio y la belleza del lugar donde vive la comunidad monástica - belleza sencilla y austera – constituyen, por así decirlo, un reflejo de la armonía espiritual que la misma comunidad busca alcanzar. El mundo está sembrado de estos oasis del espíritu, algunos muy antiguos, especialmente en Europa, otros más recientes, y otros restaurados por nuevas comunidades. ¡Mirando las cosas en una óptica espiritual, estos lugares del espíritu son un eje básico del mundo! No es casualidad que muchas personas, en los períodos de descanso, visiten estos lugares y se detengan por algunos días: ¡también el alma, gracias a Dios, tiene sus propias exigencias!

Recordemos, por tanto, a Santa Clara. Pero recordemos también a otras figuras de santos que nos evocan la importancia de dirigir la mirada a "las cosas del cielo", como Santa Edith Stein, Teresa Benedicta de la Cruz, carmelita, compatrona de Europa, que celebramos ayer. Y hoy, 10 de agosto, no podemos olvidar a san Lorenzo, diácono y mártir, con un afecto especial para los romanos, que desde siempre lo veneran como uno de sus patronos. Finalmente, dirijamos nuestra mirada a la Virgen María, para que nos enseñe a amar el silencio y la oración.

Benedicto XVI
Catequésis en Audiencia General
Palacio Apostólico de Castel Gandolfo
Ago-10-2011

3 de agosto de 2011

Peregrinación a Luján

Quisiera anunciarles a los lectores de esta página, que en Argentina el Grupo "Nuestra Señora de la Cristiandad" organiza para el fin de semana del 20, 21 y 22 de agosto una peregrinación con destino a la Basílica de Nuestra Señora de Luján.


Describe el Blog al Grupo mismo:
El Grupo NSC está constituido por personas que no pertenecen a ningún grupo, asociación, fraternidad, instituto o hermandad en particular, pero que invitan a todas y hacen participar a todos para los objetivos que se propone, si es que los comparten.
Dice más abajo, sobre su objetivo:
El grupo tiene como principal mision propósito el de hacer una peregrinación penitencial anual a Luján para pedirle a Nuestra madre , Patrona de la Argentina, las gracias para poder llevar adelante la reinstauración de todo en su Divino Hijo.
Una de las particularidades del grupo es que...
... NSC quiere hacer concer y amar la Misa Tridentina a través de la difusión, conocimiento y la devoción a la Santa Misa, según el Rito Antiguo y Eterno de la misma, codificado por San Pio V y restaurado en todo su esplendor por S. S. Benedicto XVI. [...]
El año pasado se realizó la primera peregrinación, que fue un éxito, aunque para este año se espera que participe un mayor número de personas; para esto, y en pos de mejorar el equipo de logística dedican su tiempo numerosos jóvenes y adultos, que han organizado además eventos para la recaudación de fondos para la peregrinación misma.

Fotos de la peregrinación del año pasado:









Se puede encontrar toda clase de datos para la peregrinación en el blog mismo, e incluso se pueden hacer consultas a la dirección de correo: ns.cristiandad@gmail.com

El itinerario se encuentra allí mismo, aunque lo expongo aquí brevemente:
Sábado 20 (35 km)
06.00 -Partida de Plaza Italia en colectivos (para los que salen de Bs. As.
09.00 -Misa en Rawson. Bendición de estandartes y peregrinos, e inicio de peregrinación.
13.00 -Almuerzo en estación de Castilla.
19.00 -Llegada al primer campamento en la localidad de Rivas. Armado de carpas. Cena. Descanso.

Domingo 21 (35km)
06.30 -Levantarse y levantar campamento.
07.00 - Desayuno e inicio de marcha
12.00 - Almuerzo en camino (San Jacinto)
16.30 - Misa en San Patricio (Mercedes)
19.00 -Llegada al segundo campamento. Armado de carpas. Fogón y asado. Vela al Santísimo.

Lunes 22 (
27 km)
06.30 -Levantarse y levantar campamento
07.00 - Desayuno e inicio de marcha
12.00 - Almuerzo en camino
17.00 - Misa de cierre en la Basílica de Luján.

Se ruega en lo posible el difundirlo, y cuánto antes, dado que para obtener una mayor organización es vital que las inscripciones se hagan lo más pronto posible.
Si tiene alguna duda sobre cualquier punto, no se la quede: envíe un correo a ns.cristiandad@gmail.com