15 de noviembre de 2012

Willy, Felé y San Marcel

Bueno, todo se fue al demonio. Excepto la Iglesia, que está protegida -sí, aún creemos eso.
Mons. Felé sale a decir que todo volvió para atrás. "Estamos de vuelta en la situación de 1974-1975".
Monse Willy está feliz. En su perfil de Facebook, dicen las malas lenguas, se aventuró a subir una foto: posa él con una camisa a la moda y peinado con un jopo de los setenta.

 
En los setenta y hoy en día. Del archivo fotográfico nuestro.

Aunque afirmó que lo conveniente sería estar de vuelta en la situación de 1874-75, que según él, fue más gloriosa. Desde luego, no recordó que Pío IX estaba algo incómodo en Roma; pero eso no es noticia, porque francamente el papado no le interesa demasiado.

El superior del distrito estadounidense salió a decir que la FSSPX no es anti-semita. No en sus estatutos. Y claro, ahora que además Willy está "afuera" pueden empezar a hacer afirmaciones contundentes, porque ahora se quema él solo.
Felé dice que todo vuelve para atrás. Yo no soy pesimista, pero la FSSPX se las está viendo negras... San Marcel mira contento desde arriba.

El Iluminado (al menos en la fotografúa).

Como muchos de los lectores sabrán, Willy fue el rector del seminario de La Reja, en Argentina, antes de que lo declararan oficialmente "ciudadano poco o nada ilustre" y se embarcara rumbo a Narnia. Así que tuvo tiempo de hacerse "respetar" por los fieles de la comarca; es así que muchos recuerdan con añoranza los "viejos tiempos" de Willy. Sin embargo quienes tienen uso de razón o al menos conservan cierta decencia eclesial han advertido a tiempo que el obispillo se ha patinado y ha caído estrepitosamente fuera del área.


Así que hay que reconocer cierto mérito de orden lógico a personajes como M. González, en cuyo sitio suelen amontonarse individuos de toda monta. El título "Dolorosa sorpresa para quienes lo conocemos y estimamos" lo dice todo. Rescato de su articulillo una breve síntesis del "comentario eléison" n° 227. A quienes no entienden qué son estos "Eleison comments" les explico que es la manera poco noble de Willy de exteriorizar a escupitajos lo que a él le parece que es la realidad circundante. Y de paso aprovecha para tirar palos a todo el mundo. O lanzar m"#!%#$& al ventilador, como dicen algunos. Esto y otras cositas más le valieron la patada y expulsión de la Fraternidad.


Textos tomados de su Comentario Eleison 227
  1. Instigación a sacerdotes y fieles de la FSSPX a “agazaparse”. Parece que la franqueza evangélica para plantear dudas o la humildad de esperar y ver se debe transformar en una suerte de astucia humana. “Agazaparse”, palabra malsonante.
  1. Crear focos de resistencia independientes en torno a la misa, es decir, sin jerarquía. En esto me parece que Mons. Williamson pisa la herejía, y transita claramente por el cisma. Quiere que la Iglesia sea otra Ortodoxia. ¿Aspira a presidir un "santo sínodo" de cenáculos ?
  1. Pone sus poderes episcopales a disposición de quien quiera hacer un “sabio uso de ellos”. ¿Quién determinará cuál es este “sabio uno”? El mismo, con seguridad, por lo cual se convertiría en jefe jerárquico. O tal vez inicie otro movimiento de curas y obispos salvajes, como en su tiempo el obispo vietnamita de triste memoria.
La ingenuidad de Mons. Williamson pasa los límites admisibles para una persona de su edad y formación. Durante su vida como miembro de la FSSPX compró varios buzones. Esta vez se los venderán todos juntos. Tarde comprenderá que ha lanzado al mundo a muchos incapaces de ejercer el ministerio sacerdotal, con mentalidad autocéfala sectaria, para confundir más y más a los católicos.
Respecto a la Iniciativa San Marcelo, deja otra duda inquietante. Parece que el obispo británico de algún modo se atribuye el poder de canonizar, al menos por elevación o indirectamente. ¿O lo hace solo por demagogia? No le es lícito hablar de esta manera ambigua. Solo sirve para escándalo y confusión.
¿Se ve ahora que lo del "El Iluminado" no era broma? Sinceramente la decisión que ha tomado Willy es desastrosa. No soy yo quien afirma que el obispillo "transita claramente por el cisma"; es González. Y decir eso ya es mucho. Me parece interesante lo del santo sínodo... No sé por qué se me viene a la cabeza algunas imágenes...



En fin, más allá de los proyectos siniestros que esté elaborando Willy en su cela (me refiero a un claustro, no a lo que ustedes estarán pensando/deseando) y de la bormita de San Marcelo -que espero que no trascienda seriamente de eso: una broma-, es realmente triste, grave y peligroso que Willy quiera hacer uso de su poder episcopal de esa manera. Sabemos por experiencia que Willy no es ningún sabio por las decisiones que ha tomado.

Nos basamos particularmente en estas imágenes para demostrar el grado de infantilidad de Willy y sus secuaces:
A la izquierda Willy (nota: todavía no se han extinguido los bastones de mando episcopales, les advertí!) y un cartel promocional del grupo de sacerdotes que le seguirán en su "camino".

Creo que las pruebas son contundentes. Están a la vista.

Es preocupante y verdaderamente triste que la cuestión de la FSSPX haya tornado hacia su punto de origen. Cuando creíamos que las cosas habían tomado un rumbo serio y que habíamos madurado como cristianos, nos encontramos con una degradación terrible de los lazos que nos unen como Iglesia. Y encima Felé no hace más que lanzar metáforas en sus sermones. 
Bernardo, a ver si entendés de una vez: necesitamos teología, no literatura. Necesitamos manos a la obra, no manos al micrófono. El dogma no es "Extra FSSPX Nulla Salus", a ver si nos entendemos.

Y en otro orden de noticias, para que no digan que no estamos a favor de la cultura, Tornielli confirma ahora la creación de una oficina que se encargará de la música, el arte y la arquitectura para la liturgia. Claramente esto es totalmente innecesario; hay gente que muere de hambre todos los días en África, y éstos tipos gastando plata en las artes... Además, ni que la cosa estuviera mal. Para nada.

13 de noviembre de 2012

Respuesta joven en el Sínodo de la Nueva Evangelización

Les dejo una nota interesante que anda circulando por Facebook:
LUNES 12 DE NOVIEMBRE DE 2012
Palabras del joven catequista que sorprendió a los obispos en el Sínodo
En la Congregación XVII, intervino el benjamín del Sínodo, un joven catequista de la diócesis de Roma llamado Tommaso Spinelli de tan sólo 23 años e invitado como oyente a este Sínodo. La cuestión es que este joven inyectó un poco de savia en la asamblea, cautivando a todos los presentes con un 
testimonio atrevido, directo y sencillo que arrancó la ovación más grande del Sínodo.

Aquí sus palabras:

"Mi reflexión quiere ser simplemente una ayuda para entender qué espera un joven de la nueva evangelización.

Vosotros sacerdotes (dirigiéndose a los obispos) habéis hablado sobre el papel de los laicos, yo que soy laico, quiero hablar a del papel de los sacerdotes. (risas)

Nosotros los jóvenes tenemos necesidad de guías fuertes, sólidos en su vocación y en su identidad. Es de vosotros, sacerdotes, de quien nosotros aprendemos a ser cristianos, y ahora que las familias están más desunidas, vuestro papel es todavía más importante para nosotros. Vosotros nos testimoniáis la fidelidad a una vocación, nos enseñáis la solidez en la vida y la posibilidad de elegir un modo alternativo de vivir, siendo éste más bello que el que nos propone la sociedad actual.

Mi experiencia testimonia que allí donde hay un sacerdote apasionado la comunidad, en poco tiempo florece. La fe no ha perdido atractivo, pero es necesario que existan personas que la muestren como una elección seria, sensata y creíble.
Lo que me preocupa es que estos modelos se han convertido en una minoría. El sacerdote ha perdido confianza en la importancia de su propio ministerio, ha perdido carisma y cultura. Veo sacerdotes que interpretan "dedicarse a los jóvenes" con "travestirse de joven", o peor aún, vivir el estilo de vida de los jóvenes. Y lo mismo en la liturgia, que en el intento de hacerse originales se convierten en insignificantes.

Os pido el coraje de ser vosotros mismos. No temáis, porque allí donde seáis auténticamente sacerdotes, allí donde propongáis sin miedo la verdad de la fe, allí donde no tengáis miedo de enseñarnos a rezar... nosotros los jóvenes os seguiremos. Hacemos nuestras las palabras de Pedro: "Señor, ¿a quién iremos? Solo Tú tienes palabras de vida eterna". Nosotros tenemos hambre de lo eterno, de lo verdadero.

Por tanto, propongo:

1) Aumentar la formación, no sólo espiritual, sino también cultural, de los sacerdotes. Con demasiada frecuencia vemos a sacerdotes que han perdido el papel de maestros de cultura que les hacía importantes para toda la sociedad. Hoy, si queremos ser creíbles y útiles, debemos volver a tener buenas herramientas culturales.

2) Redescubrir el Catecismo de la Iglesia Católica en su carácter conciliar: en concreto la primera parte de cada sección, donde los documentos del Concilio iluminan los temas tradicionales. De hecho, el Catecismo pone con sabiduría como premisa a la explicación del Credo una parte inspirada en la Dei Verbum, en la que se explica la visión personalista de la revelación; a los sacramentos, la Sacrosantum Concilium, y a los mandamientos, la Lumen Gentium, que muestra al hombre creado a imagen de Dios. La primera parte de cada sección del Catecismo es fundamental para que el hombre de hoy sienta la fe como algo que le afecta de cerca y sea capaz de dar respuestas a sus preguntas más profundas.

3) Por último, la liturgia se olvida y se desacraliza con demasiada frecuencia: hay que volver a ponerla con dignidad en el centro de la comunidad parroquial.

Concluyo con las palabras que dieron inicio al nacimiento de la Europa Medieval: "Nosotros os queremos, dad prueba de vuestra santidad, del lenguaje correcto y de vuestra instrucción; de tal modo que cualquiera que vaya a vosotros se edifique con vuestro testimonio de vida y vuestra sabiduría (...) y regrese alegre dando gracias al Señor omnipotente." (De la carta Letteris Colendis de Carlo Magno al monasterio de Fulda, año 780).
Gracias. (Gran aplauso)

Bueno, caballeros, laicos y religiosos, ahí lo tienen: es exactamente eso lo que se necesita. Mejor síntesis, imposible. El rebaño sin un pastor celoso por las almas, no sobrevive en el tiempo. Formación espiritual y cultural, vida sacramentaria (especialmente Confesión y Eucaristía) y apostolado. Esos, creo yo, son los pilares de una fe que no perece fácilmente.

11 de noviembre de 2012

Willy y sus "super-poderes"


Y como ya sabíamos todos -pero nadie se animaba a decir en voz alta para no parecer vendido a la progresía-, Monse Willy, ex-FSSPX "por la Gracia de Dios", finalmente desbarrancó. Y desbarrancó mal, como se dice por estos pagos. A quien le parecía rara la actitud de este converso anglicano, que pasó de ser cismático (anglicano) a ser cismático-de-facto (FSSPX) a ser desobediente-cismático-de-facto (FSSP "Plus"), sus sospechas se vieron confirmadas.

Las malas noticias para él continúan. El Papa Michael resultó ser más astuto de lo que Willy pensaba, así que fue rechazado del seno de la "verdadera Iglesia" de este "papa" yanqui.


Otras malas lenguas afirman que hace unos días Willy se reunió en las playas de  Zahara de los Atunes (Cádiz) con el papa Gregorio XVIII, papa de la Iglesia Cristiana Palmariana de los Carmelitas de la Santa Faz -que no tiene tantos miembros como palabras en el nombre- para decidir las posibilidades del obispillo lefe. 

La charla de café habría concluido en que Willy finalmente no era papábile, lo cual habría dado por terminado la conversación con un violento intercambio de excomuniones.

Tras esta intentona, y viendo que se le ponían cada vez más negras con los dichos del Vater alemán y con las homilías jugosas de Mons. Fellé, asumió el riesgo y llamó a Egipto. Esto, obviamente, no es oficial. Excepto la CIA, nadie tiene registro de la llamada; ni siquiera el mayordomo del papa, nadie. Lo que intentó fue negociar la sucesión de Shenouda III... ¿qué tiene que ver el "papa" copto, muerto recientemente, con Willy, un anglicanillo-"catoliquillo" pura cepa? Intentó negociar con el muchacho que saca los papelitos en las elecciones "papales", pero no hubo caso. El pibe no hablaba inglés ni latín.

Con el pibe no hubo caso.

El último recurso, dicen expertos en el área, es:

  1. La unión hace a la fuerza: unirse con el obispillo Paulo de Rojas Sánchez, que anda escaso de personal para planchar sus sotanas y lustrar sus grandes cruces episcopales.
  1. Meter púa en la FSSPV (sí, existe la "San Pío V"), aunque seguramente lo rechazarán por ser demasiado liberal-modernista.
P. Clarence Kelly, el iluminado que la fundó.
  1. Ingresar en la Iglesia Católica Apostólica Remanente, aunque se duda de que pueda poner pie en EE.UU., donde está el epicentro del Apocalipsis Tradicionalista.
  1. Terminar en el jugoso y rentable negocio de la simonía como el viejo Ngo Dinh Thuc.